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胡晓飞:论传统体育养生

http://www.ccun.com.cn  2007年10月17日  来源:CCUN  【
 

科学生活方式和中医养生的关系图示         

  3.1  传统体育养生和中医养生的关系
  
  毛泽东早在20世纪20年代在《体育之研究》中撰文指出“体育者,养生之道也”。从传统体育养生的起源和发展、手段方法、目的作用来看,他就是起源最早的古代体育,并且它与中医养生是紧密相连的。其理由为1、传统体育养生家又是养生家,有的还是著名中医。如彭祖、华佗、嵇康、葛洪、颜之推、陶弘景、巢元方、孙思邈等。2、中华传统养生提倡未病先防,主张不治已病治未病,《黄帝内经 素问 四气调神大论》指出:“是故圣人不治已病,治未病;不治已乱,治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”。而治未病的主要手段则是遵照《吕氏春秋 尽数篇》中提到的“流水不腐,户枢不蝼,动也”,和华佗的“动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生”等理论为主而产生的传统体育养生。3、从古今文献上看,传统体育养生和中华传统养生或者同时出现,如;马王堆出土的文物,既有《导引图》又有《养生方》。或者同刊载在一本书内,如;《云笈七签》、《遵生八卷》、《万寿仙书》等。或者干脆冠以养生法名称,如:《孙真人养生法》、《导引养生法》、《传统体育养生》等传统体育养生。4、从功法理论来看,大都包括中医养生的内容,并且其手段是气功锻炼,而目的就是保养精、气、神,追求长生的。5、在各种版本的中医和中医养生学教材中,传统体育养生被列为中医养生的最主要的方法之一,在《黄帝内经 素问 上古天真论》中提到的“和于术数”就是指当今的传统体育养生练习。因此,通过学练传统体育养生,可以很好地实践中医养生,为建立科学的生活方式打下基础。

  3.4传统体育养生和科学生活方式的关系
    
  传统体育养生和科学生活方式的关系是通过中医养生而形成的,其关系。其中有一部分是直接的,如传统体育养生功法的“熊经鸟伸”和科学生活方式的适量运动部分;有一部分是直接和间接共同存在的,如传统体育养生的调神和科学生活方式的心理平衡;还有一部分是间接的,如传统体育养生的中华传统文化和中医养生相结合与科学生活方式的合理膳食、戒烟限酒等;这部分也是传统体育养生的重要内容,是其精华所在。
 
  4 传统体育养生在实践科学生活方式中的作用
  
  4.1传统体育养生是科学生活方式的一部分
  
  传统体育养生是以熊经鸟伸的身体运动,以吹?呼吸的调息练习和似守非守、绵绵若存的意念活动为基本手段的自我锻炼。其基本原理就是“流水不腐,户枢不蠹”,“一身动则一身强,一家动则一家强,一国动则一国强,天下动则天下强。”和“养身莫善于习动”清 颜习斋《言行录》。基本目的就是“导气令和,引体令柔。”《庄子 刻意》。基本特点就是“动中有静,动静结合”。基本要求就是“劳不使极”,“但觉极当息,息复为之。”和“人体欲得劳动,但不使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢,不朽是也”《三国志 华佗传》。其运动强度和运动量的评价标准就是“微微出汗而不喘”。具体功法包括运动强度适宜,节奏鲜明,符合现代有氧运动特点的“五禽戏”、“八段锦”、“易筋经”和小劳术等,实践证明,人们通过练习上述功法,可以达到提高身体素质,增强内脏机能,放松身心、消除脂肪的作用。加之练功时,要求练习者,排除杂念,平静情绪,意识引导动作,并与细、匀、深、长的腹式呼吸相配合,这比之现代风靡全球的有氧运动在手段、特征和功能方面有许多相同的地方,但也有其独特的功能(见表1)。可见传统体育养生练习注重运动和运动要适量的原则,它本身就是科学生活方式的一部分——适量运动,并且由于它是讲究整体调摄,内外兼修的练习,故其在改善人体身心健康方面又有其独特的功能,这在当今缺乏运动的现代化生活中具有非常重要的意义。

  4.2 传统体育养生可以使人心理平衡
     
  其一、传统体育养生的练习包括用意的调心练习,要求练习者在练习时,思想集中、大脑净化、情绪平静、排除杂念,这样就可以避免各种不良刺激的干扰,使人心情愉悦,心理平衡。对不良情绪的控制能力增强。
     
  其二、“传统体育养生”以隔肌蠕动为主的细、匀、深、长的腹式呼吸,尤其是加长柔缓呼气的方法,除可以有效的改善内脏机能,防治某些疾病外,还可以使中枢和植物神经得到改善,使人心率减缓,血压下降,大脑平静,心理平衡。因为,动物实验和临床观察证明:“呼气中枢兴奋增强时,可扩散到副交感神经,副交感神经兴奋增强,能使周围小动脉舒张,解除痉挛,阻力减小,心率减缓,血压下降”。
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