——中国护理网记者专访广安门医院副院长、教授   汪卫东

　　　　　　　　　　　文/摄   欣越

　　中国护理网记者：我在采访您之前，分析您的履历可以感觉到：您是把中华传统医学文化、西方催眠术应用到治疗中的一位专家，从运用气功到催眠，请谈谈您的运用心得体会。

　　汪卫东：我是学中医出身，后来进入气功研究队伍的。在80年代中期的时候气功很热，到90年代形成一个高峰。那时我们中医研究院设立了气功的示范专业，示范专业是研究通过研究原理来达到营养、保健和康复的目的。当时我们是带着一种对中国传统气功的神秘感，进入了这个领域的。进入其中以后发现中国传统气功确实在被医疗、保健、预防和康复运用，但是民间很多位中医专家发表的观点与我们研究的不太一致。很多人把气功研究引入歧途，包括万里发功、气功意念杀人、特异功能研究等等。当这些超信息的研究进入了气功研究的领域后令我们彷徨，不知如何面对当时的复杂局面。当时我在学心理学，通过与现代心理学和临床心理学的结合，就感觉到气功在医疗康复方面是有它的道理的，它不是人们简单认为的一个外面的气。气功是由肢体训练，呼吸训练和意念的训练组成的，在这三种训练当中，意念起到统帅和指导作用。而意念的训练，从现代心理学的角度来讲显然是一个心理训练。人通过自己的想象，通过自己的意想等等方式使自己进入某种特殊的状态，与此同时，还带上自己的呼吸训练，还带上自己的肢体训练，这个时候，从气功的锻炼方式来看它已经把人从心理到躯体，从精神到生理做一个完整组合和训练。这个组合训练比单纯的体育训练和西方单纯的心理训练效果要好的多。也正因为如此它有很广泛的民间基础、群众基础和它的疗效基础，所以在上个世纪80年代、90年代，气功曾经在我们祖国大地上掀起热潮，这种热不是没有道理的。尽管后来有一些不良的人把气功研究带入歧途，但是我们不能否认气功在中国人几千年的深层繁衍，以及在医疗保健康复当中所发挥的作用。基于这种情况我们开始把气功与国外的心理学和催眠术进行对比研究，同时还应用到临床上进行研究，经过这么多年的探索，确确实实感觉到，我们的气功比西方单纯的心理训练，比西方单纯的催眠术要好。

　　所以，我要指出两点：第一，它是一个综合的整体的训练，同时也是一个多项的训练。因为它把人体从心理，行为，生理，躯体几个方面组合起来。它是整体的、系统的，在这个思想基础、理论基础上，产生的特殊的自我新生训练方法确实比西方那种分析的、实验的方法衍生出的单纯体育锻炼，单纯心理训练要好；第二，如果没有一点疗效的基础我们不敢想象它怎么能在上个世纪80年代、90年代的中国大地上那么流行。尽管现在由于种种原因，中国气功研究遇到了很大困难，但是不等于它不是宝。一座山，一群人去挖不见得有宝，只有一个人挖，也不见得那座山没宝。

　　这么多年来我们在临床上进行了一些研究，如气功对糖尿病的康复作用，这是我们和日本人一起共同合作的。研究结果是气功对糖尿病的治疗和生活改善有着良好作用；从单个的治疗来看，把气功与催眠术结合起来对病人进行治疗，也治疗了一些很多医生无法处理的患者。这包括西医、中医综合性医院、精神病医院治疗无效的病人；特别是对一些抑郁症的病人、焦虑性病人，睡眠障碍性病人，通过气功和一些心理暗示的治疗，收到了让我们难以想象的疗效。这也让我觉得自己没有白白在这个专业摸索多年。近年来我们科室的门诊量和门诊收入有了很大提高——病人信任我们了，媒体也信任我们了。虽然催眠在西医不占主导地位，同样，气功在中医也不占主导地位，但是，不等于它们没作用。同时我们之所以现在敢出来说话，是因为我们站在现代临床心理学的角度、站在国际行为医学的角度、站在中医学角度、科学的角度来看待我们传统气功养生和一些心理调节以及一些催眠保健方法的时候，我们的感觉是，人类需要它，不能没有它。不能因为气功研究出现了一些问题而抛弃它。那不是一个学者的风格，学者是无畏的，他必须在面临困难的时候敢于探索；学者是无私的，他不因为有些问题的存在顾忌了自己的身份，不敢涉入自己的研究领域，这是不合道理的；学者有义务挖掘、发扬我们祖国医学当中的养生文化和一些心理调节方法。近年来得到国家中医药管理局，中医科学院以及媒体的支持，他们在帮我们呼吁，帮我们伸张。我的研究，也得到了王国强副部长的大力支持，医政司、科教司的支持，也使我们走出低潮，一路走来，艰难与希望同存。